GADİRİ HUM MESELESİ

Hazreti Muhammed(S.A.V)Veda haccında yolda dönerken kendisine Hazreti Aliyi Halife göstermesi için r0;Belağ/bildirimr1;Vahiy geliyor.Bu Vahiy ile
r0;Ey Resül sana Rabbinden indireleni bildir.Bunu yapmazsan sen Allahın emirlerini yerine getirmemiş olursun.Peygamberliğini yapmamış sayılacaksın.Allah seni insanlardan koruyacaktır.r1;ayeti iniyor.
Bu şu demektir.r1;Ey Muhammed sen Alinin müminlerin Velisi olduğu hakkındaki emirlerimi bildirmeyecek olursan,görevini yapmamış sayılacaksın.Çünkü dinin tamamlanması bu sonuçla gerçekleşecektir.
Hz.Peygamber(S.A.V)alehte olanların yüzünden ayetin içeriğini bildirmekten çekiniyordu.Ama ayetin arkası geliyor.r1;Allah seni insanlardan koruyacakltırr1;güvencesiyle bunu ilan ediyor ve ardından bir kutlama töreni düzenleniyor.
İşte bunu açıklayıp Hazreti Aliyi hilafete atayınca ayetin gerisi iniyor.r1;Bugün dininizi kemale erdirdim.Nimetimi tamamladım ve İslamı size din olarak uygun gördüm.r1;
(Kaynak El Hafız İbni Ceriri Et-Tabari,Celaleddin Es Suyuti Fid-Diril-Mensur cily 2 sahife 298)
Doğrusu kimi suniler,suni alimler r0;Belağr1;ayetinin Alinin imameti(Halifeliği)için indiğini açıkça itiraf ederler.(Kaynak:Şevkaninin Fethül-Kader tefsiri cilt 3,sayfa 57 ve Celaleddin Es-Suyutinin Fig-Diril-Mensur cilt 2,sayfa 298)
İşte bu olaydan sonra Alevi İmamların açıklamalarına göre Yüce Allah dini İmamlıkla(İmametle)tamamlamıştır.Bundan dolayıdır ki Alevilerde İmamlık (İmamet) din usüllerinden sayılır.
Böylece Alinin imamlığıyla Yüce Allah Müslümanlara nimetini kemale erdirmiş oluyor.İslamı din olarak uygun görüyor.Ehlibeytin devamı olan İmamları Verese (Varis) kılıyor.Onları kitaba mirasçı olarak kabulş ediyor ve Kitabın ilmini onlara veriyor.
Bundan sonra Müslümanlara düşen görev Allah (CC)hükmüne razı olmaktır.Çünlü İslamın anlamı Yüce Allaha teslim olmaktır.
Kuranı Kerimde KASAS süresinin 68-69-70 ayetleri mealen mealen;r1;Rabbin dilediğini yaratır ve sewçer.Onların seçim hakkı yoktur.Allah münezzehtir.Şanı yücedir.Rabbin onların sinelerinde gizlediklerini ve açığa vurduklarını da bilir.O Allahr17;tır.Ondan başka Tanrı yoktur.Başlangıç ve sonuçlarda hamd onundur.Hüküm onundur.Ona döneceksiniz.r1;diye buyuruyor.
Bu gerçeklerle Hazreti Peygamber (S.A.V.)Gadir gününü bayram olarak seçiyor.Bu günde kendisinden sonraki dönem için Aliyi halife olarak gösteriyor.Bunun sonucunda ;r1;Bugün size dininizi kemale erdirdimr1; ayeti iniyor.Bu duruma Hz.Peygamber dinin kemale ermesineinimetin tamamlanmasına,Yüce Allahın Risaleyi ve Alinin Velayetini onaylamasına r0;Şükürler olsunr1; diyor.Hz.Peygamber hemen bir kutlama düzenlenmesi emrini veriyor.Bu tören esmasında bir çadırda oturup yanına Aliyi alıyor.Eşleriyle beraber bulunan bütün Hacı Müslümanlar Aliyi kutluyor.Bunların arasında bulunan Ebu Bekir,Osman ve Ömer kutlarken Aliye r0;Ey İbni Ebu Talip ne mutlu sana.kutlu olsun,kutlu olsun,kutlu olsun.Bundan böyle sen sabah-akşam bizim ve her müminin Mevlasısınr1;diyorlar.
KAYNAK:El-Hakim El-Hasekaninin Ayet tefsiri,
Ebu Naim El-Asbarahinin Kuranda Aliye inen ayetler kitabı,
İmam Hamid El Gazalinin Alemlerin sıır sayfa 6,
Ahmed Bin Hanbelin Mesnedi cilt 4 sayfa 281,
Tabari Tefsiri cilt 3 sayfa 428,
Bakıyhı Ed-Daraktani
Ancak her şeye rağmen Kureyşliler Peygamberlik dahil (Nübüvvetin) ve hilafetin Haşimilerin elinde olmasına katlanamıyorlardı.Bunu Ömer Binil-Hattab,Abdullah Bin Abbas Nehcül-Belağe şerhi cilt 2 sayfa 18 de.belirtmektedir.Hz.Peygamber öldükten sonra giderek büyüyen baskılar karşısında bayram olarak ilan edilen Gadir gününü anmaya kimse cesaret edemiyor.Bu öyle bir bayram ki Kuranın Nassına bağlı iken Kauranın Nassı konuşturulmuyor.Kuranın Nassı bastırılınca haliyle bayram ortadan kalkıyor.Gadir olayından iki ay geçmeden Peygamberin ahrete göçüşüyle her şet değişiyor.İkinci ve üçüncü halife döneminde kalan 25 yıl geçtikten sonra Hz.Ali(Selamüllahi aleyh) hilafete geliyor.Hz.Ali Gadir gününde bulunanları çağırıyor.Onların olaya şahit olmalarını istiyor.Onaltısı Bedir savaşında bulunmuş otuz kadar sahabe doğru şahitlik yapıyor,gerisi olayı unuttuklarını,bir şey hatırlamadıklarını söylüyor.Bunların arasında Alinin bedduasına uğtayan Enes Bin Malikr17;in yüzü hemen abraşa (çirkin ve çilliye) dönüşüyor.Enes buna üzülerek r0;Şahitliğimi sakladığım için büyük kulun bedduası beni çarptır1;diye geriye kalan ömrünü ağlamakla geçiriyor.
Aleviler o tarihten bu güne kadar Gadir gününü bayram olarak anarlar/kutlarlar.Alevilerde bu bayram en büyük bayramdır.Neden olmasın böyle bir günde Yüce Allah dini kemale erdiriyor.Nimetini tamamlıyor.Ve İslamı ümmetine uygun görüyor.
Ebu Hüreyre den naklen kimi Sünni din adamları şunları yazıyor.Yüce peygamber r0;Alinin elini kaldırdı ve şunları söyledi.Ben kimin mevlası isem Alide onun mevlasıdır.r1;Bunun üzerine şu ayet indi.r1;Bugün sizin dininizi kemale erdirdim.Nimetimi tamamladım.Ve İslamı size uygun din olarak gördüm.r1;
Ebu Hüreyre diyor ki;Gadir gününde Zilhice ayının onsekizinde oruç tutanların her bir günü altmış ay oruç olarak kabul edilir.
KAYNAK:Ahmet Bin Hambelr17;in Mesnedi cilt 4 sayfa 370 ve cilt 1 sayfa 119
Nisainin Hasaisi sayfa 397
Kunzil-Umnaal cilt 6 sayfa 397
İbni Kesirin tarihi cilt 5 sayfa 211 ve sayfa 214
İbni Esirin Esedül-Gabeh cilt 4 sayfa 28
İbni Hacer El-Askalani El-İsabeh adlı eseri cilt 2 sayfa 408
Hasemin Mecme Ez-Zevaid cilt 9 sayfa 106
Es-Suyutinin Cemül Cevami adlı eseri
Hülyetül-Evliya cilt 5 sayfa 26
El Emininin Gadir adlı kitabıda kaynaktır.
İşte bu durum Alevi-Sunni ayrımını başlatmıştır.Sunniler Beni Saidenin sakiyfesinde şuraya toplandılar.Gadirin gerçeğini ve Kurandaki Nassı unuttular.İnkar ettiler.Peygamberin Vasisine karşı çıktılar.
Aleviler ise Kuran Nassını bırakmadılar.Ehlibeyte ve Peygamberin soyu ON İKİ İMAMA sarıldılar.
Yani açıkçası bir tarafta Peygamberin emirlerine karşı çıkanlar,diğer tarafta Peygamberin emirlerine uyanlar.Allah Peygamber emirlerine karşı çıkanları ıslah etsin.14.07.2008